恭迎释迦牟尼佛出家日
祝愿世人健康平安
农历二月初八,是释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛,原名乔达摩·悉达多,降生于三千多年前的古印度,是迦毗罗卫国太子。
佛陀一生示现出家而成佛道,目睹生老病死苦,舍弃王位、妻子,种种妙乐,苦行六年后成就“无上正等正觉”,以大誓愿,开显佛教,度化众生。
出家之意义
黄金白玉非为贵,唯有袈裟披身难。
先德有言:出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱,相以文学兴太平。天下大事皆出将相之手,而曰出家非其所能,然则出家岂细故哉?
今剃发染衣,便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也,非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也,与三界众生同出三界,而后名为大丈夫也。
古尊宿歌云:最胜儿,出家好,出家两字人知少。
最胜儿者,大丈夫也。大丈夫不易得,何怪乎知出家两字者少也。
出家是出烦恼之家。是了脱生死,是让内心出离烦恼和苦海;是看破放下,是善因福德修来的善果福报。
出家乃成佛必由之路,十方诸佛皆示现出家而成佛道;出家守戒即发广大菩提心、出离心。
出家人要“初夜后夜,精勤佛道”,弘扬佛法,自利利他。
不仅要觉悟人生,还要积极奉献人生,且佛弟子要发愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”
悉达多太子出家后,精勤修行,终在菩提树下证悟。证悟后,第一句话便说:“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着不能证得。若离妄想执著,则一切智、无师智、自然智皆得现前。”
佛陀出家证道后彻底明了,每个众生都具有觉悟的潜质,具有和佛陀无二无别的智慧德相。
众生身怀宝藏,却依旧向外追逐;流转生死,却无法自拔,因此佛陀慈悲施舍八万四千法门,引导众生依法修行,开启生命的宝藏,获得究竟的解脱和自由。
若能明白佛陀的一番苦心,对自己的生命怀有信心,应当依教奉行、勇猛精进,不负如来、不负己心。
佛告文殊师利:如是,如是!如汝所说。一切诸功德,不与出家心等。何以故?住家无量过患故,出家无量功德故。住家者有障碍,出家者无障碍;住家者摄受诸垢,出家者离诸垢;住家者行诸恶,出家者离诸恶;住家者是尘垢处,出家者除尘垢处。
——《文殊师利问经》
听人出家,若自出家,功德最大,以出家人,以修多罗为水,洗结使之垢,能灭除生死之苦,为涅槃之因;以毘尼为足,践净戒之地,阿毘昙为目,视世善恶,恣意游步八正之路,至涅槃之妙城。以是义故,放人出家,若自出家,若老若少,其福最胜。
——《贤愚经》
居家生业,种种事务,若欲专心道法,家业则废;若欲专修家业,道事则废。不取不舍,乃应行法,是名为难。若出家离俗,绝诸忿乱,一向专心,行道为易。
——《大智度论》
闻说出家心生欢喜,功德无量譬喻不及,出家之利,高于须弥,深于巨海,广于虚空。所以然者?由出家故方得成佛,三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。
——《菩萨本生鬘论》
值此三界导师释迦牟尼佛出家之日,我们虔诚祈祷、供养佛陀。 愿国泰民安,正法久住,佛光普照,广度众生,自利利他!吉祥圆满!